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诗经画意关雎 冯远
杜甫诗企图 陆俨少
我们如今的诗歌都是有标题问题的,最后的诗歌却并不是如斯。从命题角度考察,中国诗歌的开展履历了从先有诗后立题到先有题再做诗的两个阶段。
“先有诗然后题目”
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了自西周初年至春秋中叶的诗歌305篇。回到《诗经》的汗青现场,撇开文本内容不管,单是标题问题就很复杂。顾炎武在《日知录》“诗题”条中说:“十五国并没有一题,雅颂中间一有之。”也就是说最后《诗经》十五国风都没有标题问题,雅和颂中只要少少数篇什才有标题问题。可见那时的诗歌,无题乃是支流。固然我们如今看到的《诗经》文本每一篇都有标题问题,但都是因为称引的需要而加上去的。
由谁加上去的呢?顾炎武说:“《三百篇》之诗人,大率诗成,取此中一字、二字、三四字以名篇。”袁枚在《随园诗话》中说:“《三百篇》《古诗十九首》,皆无题之做,后人取其诗中首面之一二字为题,遂独绝千古。”顾炎武语焉不详,袁枚则明白指出《诗经》和《古诗十九首》各篇标题问题乃是后人所逃加的。虽然两人语言表述纷歧致,但对先有诗后有题的认同却是一致的。至于诗题字数,两人说法略有收支,当以顾炎武所说为是。《诗经》中以一字名篇的,有《氓》《板》《荡》等;二字名篇的很遍及,如《关雎》《蒹葭》《桃夭》等都是如斯;三字名篇的有《麟之趾》《
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